發(fā)表時間：2021-06-04 | 文章出處：博觀拍賣
導 語：
田黃是諸多壽山石品種中的一種，產(chǎn)出嚴格受地域控制，極其罕有，是大自然的珍貴饋贈。2013年后，田黃的市場熱度持續(xù)上升，頂級田黃石攀升至千萬元級別。這種火爆加速了田黃原石資源的枯竭。供需不平衡催生市場盡快尋找替代品，2015年，一種與壽山田黃極盡相似的神石橫空出世，就是“老撾田黃”。 產(chǎn)自老撾阿速坡省蒲康紅山境內(nèi)的老撾石，主要成分為高嶺石、地開石和珍珠陶土，礦物組成與壽山石類的高山石最為接近。老撾石的顏色種類比壽山石更豐富，其中顏色及質(zhì)地最接近壽山田黃的種類就被稱為“老撾田黃”。
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導 語：
純凈澄澈是謂清，意味深長堪稱雋。
用來形容玉作，可見其質(zhì)料上乘，美意幽微。
出自名家的心血之作，淬煉了積年的藝道與精魂，
或許點亮了一個畫境，
或許再現(xiàn)了一段情懷，
或許投射了一個夢想，
或許描摹了一種心情，
玉文化，淵遠精奧，卻并不佶屈聱牙，
每一件具體而溫潤的玉作，
都蘊藏著我們最樸素的心愿，
最向往的風景，最甘醇的感情。
《清雋》專場的拍品，
新穎卻不怪異，風趣不失雅致。
它們不是藝術(shù)家的自說自話，
是期待與你共鳴的率真表達。
發(fā)表時間：2021-06-04 | 文章出處：博觀拍賣
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純凈澄澈是謂清，意味深長堪稱雋。 用來形容玉作，可見其質(zhì)料上乘，美意幽微。 出自名家的心血之作，淬煉了積年的藝道與精魂， 或許點亮了一個畫境， 或許再現(xiàn)了一段情懷， 或許投射了一個夢想， 或許描摹了一種心情， 玉文化，淵遠精奧，卻并不佶屈聱牙， 每一件具體而溫潤的玉作， 都蘊藏著我們最樸素的心愿， 最向往的風景，最甘醇的感情。 《清雋》專場的拍品， 新穎卻不怪異，風趣不失雅致。 它們不是藝術(shù)家的自說自話， 是期待與你共鳴的率真表達。
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純凈澄澈是謂清，意味深長堪稱雋。 用來形容玉作，可見其質(zhì)料上乘，美意幽微。 出自名家的心血之作，淬煉了積年的藝道與精魂， 或許點亮了一個畫境， 或許再現(xiàn)了一段情懷， 或許投射了一個夢想， 或許描摹了一種心情， 玉文化，淵遠精奧，卻并不佶屈聱牙， 每一件具體而溫潤的玉作， 都蘊藏著我們最樸素的心愿， 最向往的風景，最甘醇的感情。 《清雋》專場的拍品， 新穎卻不怪異，風趣不失雅致。 它們不是藝術(shù)家的自說自話， 是期待與你共鳴的率真表達。
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超絕而稀有者，稱為“殊勝”。在佛教中，將難得的因緣與所得，稱為“殊勝”。
對于玉石收藏家來說，一塊體量碩大、滿皮灑金的老料，就是“殊勝”；對于心中向善者來說，一件至純至深、滌蕩心靈的唐卡，就是“殊勝”；而對于藝術(shù)鑒賞家來說，一件集材質(zhì)罕見、精工細作、寓意深遠的完美作品，就是“殊勝”。
發(fā)表時間：2021-06-01 | 文章出處：博觀拍賣
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田黃是諸多壽山石品種中的一種，產(chǎn)出嚴格受地域控制，極其罕有，是大自然的珍貴饋贈。2013年后，田黃的市場熱度持續(xù)上升，頂級田黃石攀升至千萬元級別。這種火爆加速了田黃原石資源的枯竭。供需不平衡催生市場盡快尋找替代品，2015年，一種與壽山田黃極盡相似的神石橫空出世，就是“老撾田黃”。
產(chǎn)自老撾阿速坡省蒲康紅山境內(nèi)的老撾石，主要成分為高嶺石、地開石和珍珠陶土，礦物組成與壽山石類的高山石最為接近。老撾石的顏色種類比壽山石更豐富，其中顏色及質(zhì)地最接近壽山田黃的種類就被稱為“老撾田黃”。
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田黃是諸多壽山石品種中的一種，產(chǎn)出嚴格受地域控制，極其罕有，是大自然的珍貴饋贈。2013年后，田黃的市場熱度持續(xù)上升，頂級田黃石攀升至千萬元級別。這種火爆加速了田黃原石資源的枯竭。供需不平衡催生市場盡快尋找替代品，2015年，一種與壽山田黃極盡相似的神石橫空出世，就是“老撾田黃”。
產(chǎn)自老撾阿速坡省蒲康紅山境內(nèi)的老撾石，主要成分為高嶺石、地開石和珍珠陶土，礦物組成與壽山石類的高山石最為接近。老撾石的顏色種類比壽山石更豐富，其中顏色及質(zhì)地最接近壽山田黃的種類就被稱為“老撾田黃”。
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田黃是諸多壽山石品種中的一種，產(chǎn)出嚴格受地域控制，極其罕有，是大自然的珍貴饋贈。2013年后，田黃的市場熱度持續(xù)上升，頂級田黃石攀升至千萬元級別。這種火爆加速了田黃原石資源的枯竭。供需不平衡催生市場盡快尋找替代品，2015年，一種與壽山田黃極盡相似的神石橫空出世，就是“老撾田黃”。
產(chǎn)自老撾阿速坡省蒲康紅山境內(nèi)的老撾石，主要成分為高嶺石、地開石和珍珠陶土，礦物組成與壽山石類的高山石最為接近。老撾石的顏色種類比壽山石更豐富，其中顏色及質(zhì)地最接近壽山田黃的種類就被稱為“老撾田黃”。
發(fā)表時間：2021-06-01 | 文章出處：博觀拍賣
導 語：
翡翠，在國人心中一直是財富與地位的象征。翡翠有著深厚的文化基礎，自明朝進入中國，歷時500年經(jīng)久不衰，到晚清由于慈禧太后喜愛而收到達官顯貴的倍加推崇， 并在20世紀二三十年代一度風靡歐洲。但目前市場普遍對翡翠的價值判斷仍然停留在材質(zhì)好壞，這是非常片面且可惜的。就翡翠首飾領域來說，其審美標準應該從多角度綜合出發(fā)，而非只評判材質(zhì)。一塊翡翠經(jīng)過設計師的妙手創(chuàng)作，成為一件融合自然之奇、工藝之精與設計之巧的、獨一無二的高端首飾，才真正發(fā)揮了材質(zhì)與人文結(jié)合所能賦予的最大價值。
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翡翠，在國人心中一直是財富與地位的象征。翡翠有著深厚的文化基礎，自明朝進入中國，歷時500年經(jīng)久不衰，到晚清由于慈禧太后喜愛而收到達官顯貴的倍加推崇， 并在20世紀二三十年代一度風靡歐洲。但目前市場普遍對翡翠的價值判斷仍然停留在材質(zhì)好壞，這是非常片面且可惜的。就翡翠首飾領域來說，其審美標準應該從多角度綜合出發(fā)，而非只評判材質(zhì)。一塊翡翠經(jīng)過設計師的妙手創(chuàng)作，成為一件融合自然之奇、工藝之精與設計之巧的、獨一無二的高端首飾，才真正發(fā)揮了材質(zhì)與人文結(jié)合所能賦予的最大價值。
