發(fā)表時(shí)間：2024-11-12 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
隨著金秋的腳步悄然而至，嘉德藝術(shù)周再次匯聚了藝術(shù)界的璀璨星光，為觀眾帶來了一場視覺與心靈的雙重盛宴。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-28 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
望天吼
北京天安門城樓前立有華表，
其最頂端承露盤上蹲立的神獸
即為望天吼，也成“蹬龍”。
為龍生九子之一，有守望習(xí)慣，對天咆哮。
在紫禁城，
內(nèi)側(cè)的石犼面向北方，稱為“望君出”，
外側(cè)的石犼面向南方，稱為“望君歸”，
成為上傳天意、下達(dá)民情的使者。
而在民間，望天吼是
吉祥、美觀、威武、雄壯的象征，
代表著正義和力量。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-28 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
菊瓣壺，為玉雕器皿中“筋紋器”的經(jīng)典壺式。
所謂筋紋器皿，是將自然界中的瓜棱、花瓣、云水紋等形體分為若干等分，把生動(dòng)流暢的筋紋納入精確嚴(yán)格的設(shè)計(jì)當(dāng)中，其等比分割的造型，具有整齊感、節(jié)奏感和生動(dòng)感。
筋紋器對工藝要求極為嚴(yán)苛，講究分割精準(zhǔn)、紋理清晰、瓣瓣通轉(zhuǎn)、筋紋貫氣，如出一轍。這類壺藝，口、蓋、嘴、足、把都必須做成筋紋形，使與壺身的紋理相配合，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密，是藝術(shù)與技術(shù)的高度結(jié)合。其工藝手法的嚴(yán)謹(jǐn)程度，達(dá)到了無比嚴(yán)密的程度。
在各類筋紋器中，菊瓣是分割最多、也是制作難度最大的一種。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-28 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
作品取材白玉籽料，玉質(zhì)脂白細(xì)膩，最吸引人的是正面留有大片原皮，金紅耀眼，濃郁凝聚。一面以紅皮為焦點(diǎn)，正中雕琢鳳凰，周圍裝飾花草紋，簡約大方；另一面為高浮雕巨龍，周身線條華麗翻卷，曲線優(yōu)美，尤其龍角與尾部，如浪花翻卷，面部表情威武生動(dòng)，眼神如電，利齒咬合，胡須一束于頜下。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-28 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
《易經(jīng)》中的謙卦
是非常重要的卦象，
地山謙，坤上艮下，
意味著高山藏于地下，
象征著謙虛、謙遜和退讓的品質(zhì)。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-28 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
10月29日至11月3日，聚焦古董與經(jīng)典藝術(shù)、設(shè)計(jì)與生活美學(xué)的第8屆嘉德藝術(shù)周（GFAA2024）將于北京嘉德藝術(shù)中心隆重舉辦。邀請全球優(yōu)秀的古董商、畫廊及藝術(shù)機(jī)構(gòu)，薈萃1000余件華美佳作，展品單元涵蓋嘉德藝術(shù)周一貫秉持的東西方古董、經(jīng)典藝術(shù)、設(shè)計(jì)與美學(xué)生活等精彩內(nèi)容。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-21 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
印璽
融合了篆刻、書法、繪畫等多種藝術(shù)元素，
具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格。
更承載著豐富的文化內(nèi)涵，
是中國傳統(tǒng)文化中“言而有信”精神的體現(xiàn)，
象征著誠信和信譽(yù)，
權(quán)力、身份和地位。
在古代社會，只有皇帝或高級官員才能使用玉璽等高級別的印璽。
這些印璽不僅代表了持有者的身份和地位，
更成為了權(quán)力鼎盛的象征。
發(fā)表時(shí)間：2024-10-17 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
春松秋菊，各有佳勝。
2024北京博觀秋季拍賣會
將于11月隆重舉辦！
秉持“珍惜、藝術(shù)、高端”，
注重風(fēng)格化、多元化、稀缺性，
為高端藏家甄選
具有藝術(shù)性、工藝性的
當(dāng)代玉雕主流臻品。
熟悉博觀的老藏家都知道，
博觀的優(yōu)勢
在于多年來與
全國大師名家、資深藏家
不間斷的緊密合作。
拍品一手征集，來源明確，
對材質(zhì)品質(zhì)與作者藝術(shù)水準(zhǔn)
都有嚴(yán)格的篩選與保障。
發(fā)表時(shí)間：2024-09-12 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
本玉系列
“本玉”耶？“本欲”耶？
“本”是一種哲學(xué)思想。
哲學(xué)家們認(rèn)為，自然界中存在著一套客觀、普遍的法則，
這些法則支配著萬物的運(yùn)動(dòng)和變化。
中國古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)天道與人道之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，
這就是“天人合一”的思想。
玉的“本欲”是什么？
在自然哲學(xué)的視角下，萬物皆有其自然之理。
這里的“欲”并非簡單的欲望或貪求，
而是“天成之美”、“自然之韻”、“和諧之勢”。
“本玉”系列，
以流水般的線條與塊面，
盡顯玉石的天然溫潤之態(tài)，
更由此延伸出對自然哲學(xué)、人生哲理的求索。
持不變之經(jīng)，達(dá)萬變之易，
和諧雋永，天人合一。
發(fā)表時(shí)間：2024-08-15 | 文章出處：博觀拍賣
導(dǎo) 語：
2024年8月8日，“和合玉緣——蔣喜美石坊龍鳳玉對牌作品展”在寒山寺和合美術(shù)館主館隆重開幕。開幕當(dāng)天，中國工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國玉石雕刻大師蔣喜先生向寒山寺和合美術(shù)館捐贈太湖流域史前時(shí)期的珍貴石器，包括石鉞、石鏃、石斧、石刀、石鑿、石犁、石鐮、石錛、砭石等為代表的多個(gè)類型的石器共計(jì)21件。期望借助寒山寺和合美術(shù)館特有的社會功能，使這些石器得到更好的整理、保護(hù)、研究，推動(dòng)更多社會大眾了解太湖流域石器的歷史文化。
