以白玉籽料為材，牌頭局部留皮。玉質(zhì)白細(xì)油潤(rùn)，牌型碩大厚重，古意盎然，頂部圓拱、底部倭角，藝術(shù)手法大膽突破，是介于崔磊大師招牌的“破形牌”與傳統(tǒng)文人玉牌之間的過(guò)渡藝術(shù)風(fēng)格。主題為佛教吉語(yǔ)“六時(shí)吉祥”，如《吉祥偈》云：“愿晝吉祥夜吉祥，晝夜六時(shí)恒吉祥，一切時(shí)中吉祥者，愿諸三寶哀攝受。”六時(shí)吉祥下句是“法真充滿”，指用真誠(chéng)心、清凈心、平等心、正覺(jué)心念佛，讓自己身心自在，自然有不可思議的感應(yīng)，從清凈心生出來(lái)的喜悅，是真樂(lè)，是法喜，是真正的滋養(yǎng)。玉牌一面以高浮雕刻畫不動(dòng)明王，現(xiàn)忿怒相，發(fā)如猛火，一面六臂，手中高舉利劍、金剛杵、九環(huán)禪杖、摩尼寶珠等，下半身著裙，左腿屈、右腿伸，周身并無(wú)華麗瓔珞，但作者通過(guò)表現(xiàn)肌肉塊面的隆起、披帛飄帶的擺動(dòng)纏繞來(lái)體現(xiàn)力量感與動(dòng)感，十分生動(dòng)傳神。不動(dòng)明王是大日如來(lái)的忿怒身，驅(qū)散魔障、喝醒眾生，故而頭頂一輪巨大的圓日，正中刻篆書“六時(shí)吉祥”。另一面以淺浮雕為主，雕刻祥龍瑞蓮，象征“福德智慧”。龍首具象，龍身則抽象地盤繞起來(lái)，簡(jiǎn)潔有力，繁密得當(dāng)。