作品由新疆和田玉籽料雕就，油潤(rùn)細(xì)膩，側(cè)面雕琢兩只喜鵲，一只立于柿樹(shù)枝頭顧首回望，一只口叼蟲(chóng)兒展翅高飛，紅艷皮色俏雕的柿葉柿蒂蜿蜒曲折，栩栩如生。柿樹(shù)頂端，一只幼鵲盤(pán)踞窩中，嗷嗷待哺。 此作圖案構(gòu)思源于自然，布局合理，將喜鵲喂食幼鳥(niǎo)的溫馨可人的情趣躍然面前，柿子形態(tài)飽滿，喜鵲體態(tài)盈潤(rùn)豐滿，充滿靈性，惹人喜愛(ài)。作品工藝細(xì)膩精湛，線條舒展流暢，寓意福瑞，充滿生活情趣，與結(jié)構(gòu)細(xì)膩密實(shí)、質(zhì)地純凈無(wú)瑕、油性與潤(rùn)度佳美的和田玉籽料結(jié)合的相得益彰，料佳工精，為花鳥(niǎo)擺件中的精品。 喜鵲，即鵲。舊時(shí)民間傳說(shuō)鵲能報(bào)喜，故稱(chēng)喜鵲。喜鵲在中國(guó)是吉祥的象征，自古有畫(huà)鵲兆喜的風(fēng)俗。唐?韓愈、李正封在《晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句》中寫(xiě)道：“室婦嘆鳴鸛，家人祝喜鵲。”宋?彭乘《墨客揮犀》卷二中也說(shuō)：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也。” 傳說(shuō)貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門(mén)前的樹(shù)上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來(lái)，人鳥(niǎo)有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鳥(niǎo)停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然，三天后他被無(wú)罪釋放。是因?yàn)橄铲o變成人，假傳圣旨。 有這些故事印證，畫(huà)鵲兆喜的風(fēng)俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢(qián)叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹(shù)上樹(shù)下對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。