中國玉石雕刻大師龐然的風(fēng)格鮮明，以刀（砣）痕出筆意，書、畫、印無一不精，尤其專擅各種字體的文字，由字入畫，展示了書畫相攜的文人畫玉牌新風(fēng)格，不僅將詩、書、畫、印一并糅合，應(yīng)用到玉牌創(chuàng)作之中，還將筆墨意蘊(yùn)完整還原到玉上，開拓了玉雕技與藝的延展。 書畫的真正表現(xiàn)不在工具，而在“意”。筆與手合、與氣合、與心合，成為筆意，這才是龐然真正繼承自傳統(tǒng)文人畫的精髓。他絕非照搬書畫，不停留于表面的以玉為紙、以刀代筆，追求的是中國文人的筆意與氣韻在玉石材質(zhì)上的極致表現(xiàn)力。他創(chuàng)作的陰刻文人玉牌近年來極受市場歡迎。 龐大師擅長雕琢元代畫家倪瓚及“明四家”、八大山人等經(jīng)典文人畫，這幅作品畫面就取自倪瓚的《漁莊秋霽圖》，是倪晚年風(fēng)格成熟的代表作，不但運用了其獨特的“三段式”構(gòu)圖，更是中國山水畫論中“平遠(yuǎn)”構(gòu)圖的典型作品。整幅畫不見飛鳥，不見帆影，也不見人跡，一片空曠孤寂之境。龐然大師取細(xì)長牌形作此圖，既與其氣韻相合，又便于把玩觀賞。 作品材質(zhì)為新疆青玉籽料，色濃如墨，均勻致密，油潤度高。囊匣為特別訂制，典雅莊重，附贈專業(yè)珠寶放大鏡，幫助您深入觀賞細(xì)致精微的陰刻線條?？钭R：龐氏