作者：曹揚(yáng) 中國玉石雕刻大師。幾千年來，人們對龍的崇拜與熱愛絲毫沒有減少，以龍為主題的玉雕作品甚多，每一個(gè)玉雕藝術(shù)家以不同的表現(xiàn)手法詮釋著他們對龍的理解與想象。一塊玉所能承載的內(nèi)容有限，再加上形象過于具體的龍容略顯呆板，且易失去神秘威武之感，因而現(xiàn)代玉雕作品中的龍形象周圍多云煙繚繞，身體如隱若現(xiàn)，給人更多想象的空間。 這件“穿云龍”把件采用符合現(xiàn)代審美的表現(xiàn)形式，正面以浮雕手法雕出龍頭，琢制精細(xì)，眉目髭須歷歷在目。身體部分則在線面結(jié)合的云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，乘云氣，瞰九州，畫面威武祥和，觀之如視仙境。把件背面同樣雕琢精美，龍尾從彌漫的云氣中顯現(xiàn)出來，與正面的內(nèi)容共同構(gòu)成祥龍騰云的完整畫面。把件上還刻著作者從唐代詩人李嶠所作的詩篇《龍》中摘取的頸聯(lián)和尾聯(lián)：“帶火移星陸 ，升云出鼎湖。希逢圣人步 ，庭闕正晨趨?！眻D文并茂，互為補(bǔ)充，增添了把件的詩情畫意，作品更富文化意趣。 題識(shí)：帶火移星陸 ，升云出鼎湖。希逢圣人步 ，庭闕正晨趨。 款識(shí)：潤宗