魚，自古以來(lái)即被視為吉祥之物而大加推崇，在遠(yuǎn)古時(shí)期的仰韶文化中，原始陶器中即有“魚紋”的出現(xiàn)，大多具有“連年有余”、“富貴有余”等吉祥意。此掛件即是由黑皮籽料雕就的“連年有余”這一傳統(tǒng)題材，但見三尾魚歡快地暢游于荷塘之中，悠然自得、歡暢自在。黑皮的處理尤為精妙，僅以寥寥數(shù)刀琢就荷葉的脈經(jīng)，一擎荷葉即躍然而出，可見功底之深厚。瞿利軍所創(chuàng)作的以“魚”為題材的作品可謂獨(dú)樹一幟，“魚”既非鯉魚，亦非鯽魚、桂魚，只是具有了“魚”的具象造型，而說(shuō)不出種類，只是在默默無(wú)聞間，聲名不顯，方能自由自在，無(wú)拘無(wú)束。而魚鱗的處理擯棄了傳統(tǒng)的弧線造型，而是打出了錯(cuò)位的斜紋線，且只在魚身彎曲的地方加線，伸展的地方則完全不動(dòng)刀，如此不僅很好地表達(dá)了魚鱗在明暗光線下的不同狀態(tài)，更解決了觸膚時(shí)的舒適性，使得貼身佩戴時(shí)更加舒適。識(shí)：中鼎