作者：陳冠軍 中國玉石雕刻大師 “漁樵耕讀”即漁夫、樵夫、農(nóng)夫與書生，是封建農(nóng)耕社會(huì)四個(gè)比較重要的職業(yè)，也是官宦用來表示退隱之后生活的象征。漁是東漢的嚴(yán)子陵，他是漢光武帝劉秀的同學(xué)，劉秀很賞識(shí)他。劉秀當(dāng)了皇帝后多次請(qǐng)他做官，都被他拒絕。嚴(yán)子陵一生不仕，隱于浙江桐廬垂釣終老；樵則是漢武帝時(shí)的大臣朱買臣。朱買臣出身貧寒，靠賣柴為生，但酷愛讀書。妻子不堪其窮而改嫁他人，他仍自強(qiáng)不息，后來當(dāng)了漢武帝的中大夫、文學(xué)侍臣；耕所指的是在歷山下教民眾耕種的舜帝；讀則是講述懸梁刺股故事中埋頭苦讀的蘇秦。大凡生命和藝術(shù)的境界，都是將有限的精神品性，升華為永恒無限之美。 這一套玉牌，是從同一塊上好和田玉籽料上切割下來的，玉牌四周留古典窗欞雙邊，簡(jiǎn)單中見大氣。這套良材精工的玉牌，既可分開獨(dú)立欣賞，又可合為一起。作為系列玉雕創(chuàng)作，不僅材料上玉質(zhì)細(xì)膩、油潤度好，白度尤為佳美。成套欣賞起來更顯氣勢(shì)韻味古拙、悠遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)上注重牌型和布局的精準(zhǔn)，達(dá)到近乎完美的透視感，具中國水墨畫意之境。簡(jiǎn)約留白之處疏可跑馬，構(gòu)圖極為疏朗有致，和諧布局于方寸之間，營造出心境無涯的寬廣，脫離、拓展、升華了原有的本義，成為投射自身人格特質(zhì)的象征和隱喻。 款識(shí)：冠