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博觀秋拍·特展 | 觀云、觀石，見己心、見天地

發(fā)表時間:2019-12-03|文章出處:博觀拍賣

中國人用石、賞石的歷史源遠流長，對石的親近仿佛始于血脈，石文化更是中國傳統(tǒng)文化的重要一支。如果說玉石雕刻是有著8000年歷史的、由神到人的“用石體系”，那么今天，我們則要談?wù)劻硪粋€同宗同源卻更關(guān)乎人之本心的“賞石體系”——古典賞石。

“古典賞石”又稱為“文人賞石”。

歷史上為石沉迷的文人簡直不勝枚舉：陶淵明醉臥醒石，面南山而思；蘇軾詠石、米芾拜石；鄭板橋、蒲松齡等畫圣、文豪們畫石、敬石的行為，為我們完美詮釋了古人賞石之道。此道與書畫一樣，是古代文人在特定時代背景下用來平衡灼然本心與經(jīng)濟仕途、江湖之遠與廟堂之高、個人渺小與天地浩大的心靈出口。

蘇軾唯一真跡《枯木怪石圖》

賞之要點，在于“天然”。

石當(dāng)以古拙奇絕為精、以溫潤老熟為神、以生機動感為氣；以不事雕琢的自然堅貞映照人之天真本心，一切對石之”形、質(zhì)、色、紋、韻“的解讀與創(chuàng)造，都是人之自省與自證，是賞石人內(nèi)心圖景的延展、精神潔境的象征。歷代文人雅士借賞石清供為載體，與古賢對晤，與天趣往還；并將石視為沉默知己，是在得意時勉勵自己的良師、在失意時無聲相伴的摯友，是披云而見日、開霧而觀天的靈魂伙伴。

賞石，彰顯的是文人向往追求的格調(diào)：

有幽玄清雅，也有風(fēng)骨清氣；有道法自然、也有天降大任；有橫與立、有虛與實；有深致的韻味、有曠達的心胸、有直勁的力量、有堅韌的態(tài)度……

在見慣精致流暢的世人看來，這些“嶙峋丑怪”的自然之石，既不能雕琢成精致的器皿、其形態(tài)更是站在了普遍審美標(biāo)準(zhǔn)的對立面，簡直是無用之物。這樣的欣賞，是否流于獵奇？然而，就像美學(xué)大家朱良志先生曾這樣闡釋怪石審美：“不是獵奇，而是欣賞一種脫略常規(guī)、超越秩序、顛覆凡常理性的觀念。”賞石人進而通過這種不合常理的“超凡不群”追求精神上的溝通與和解，最終達到放下刻意的尋奇與反叛，以“無用”為“大用”、以“無為”而“有為”。

人與天、道與儒、

自然與現(xiàn)實、反叛與道德，世俗與靈魂。

云峰石跡，迥出天機，

殊途同歸，天人合一。

在此次《觀云——古典賞石藝術(shù)展》中，被譽為古代四大名石的靈璧石、太湖石、昆石、英石，均有精品展出，從“形、質(zhì)、色、紋、韻”出發(fā)，全方位為您展現(xiàn)古典賞石所代表的中國古代文人審美與精神境界。不論是賞石界的資深玩家，還是想要入門的新朋友，都會在這里找到最契合自己的那塊奇石。北京博觀希望通過豐富多元的高品質(zhì)集中展賣與拍賣，為廣大藏家及業(yè)界同仁提供選擇“美”、收藏“美”的絕佳機會。