北京博觀拍賣2012年-春季拍賣會分為五個(gè)專場進(jìn)行，本場中的大部分拍品為上世紀(jì)末到本世紀(jì)初上海、蘇州等地玉雕名家的早期作品，如劉忠榮、吳德昇、翟倚衛(wèi)等玉雕大師的早期作品均有登場。此階段名家的作品是在他們風(fēng)格尚未形成時(shí)期完成，處于個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的上升階段，與現(xiàn)今的風(fēng)格迥異，整體品質(zhì)卓越，具有特殊的時(shí)代意義和較高的歷史人文價(jià)值，是不可多得的收藏、投資佳品。
臺灣回流當(dāng)代玉雕藝術(shù)品逐漸受到國內(nèi)市場的關(guān)注。與競爭激烈的國內(nèi)和田玉市場相比，它們的價(jià)格相對平穩(wěn)，而且承載著歷史的回憶，具有珍貴的歷史價(jià)值與人文價(jià)值，是特定時(shí)期的作品集合，其投資潛力巨大，升值空間寬廣。
預(yù)展時(shí)間:
拍賣時(shí)間:
地址:北京環(huán)球貿(mào)易中心D棟5層環(huán)貿(mào)會議中心
7839 翟倚衛(wèi) 和田玉籽料綬帶鳥牌 8.2×2.5×
此牌型修長秀美，牌面保留了玉料的天然形狀，破皮巧雕綬帶鳥及花瓣，雕工尤為精細(xì)，綬帶鳥之羽翼以陰線刻之，絲絲可見；花瓣則翻卷自然，花蕊則點(diǎn)點(diǎn)可辨，狀甚寫實(shí)，頗具中國工筆畫之韻味。
此牌為
款識：念
RMB: 350,000-550,000
“相擁”系列作品是中國工藝美術(shù)大師在2005年開始創(chuàng)作的以“春宮”為主題的系列作品，給當(dāng)時(shí)以傳統(tǒng)玉雕為主的玉雕界注入了一股清新之風(fēng)，受到了玉雕愛好者與收藏家的追捧。
此件“相擁”作品充分利用白玉圓潤光潔的特質(zhì)，突出表現(xiàn)女性優(yōu)美的體型曲線和女性嫵媚妖嬈、風(fēng)姿綽約的身姿，巧妙而夸張的設(shè)計(jì)使得這件作品散發(fā)著律動的美感，極具視覺沖擊力，體現(xiàn)了吳德昇大師“寫實(shí)與夸張并存、高貴與典雅相攜”的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值。
著錄：《卓爾大雅——中國玉石雕刻大師吳德昇卷》P212-213，奧巖主編，地質(zhì)出版社，2009年
款識：日月升子
RMB: 450,000-950,000
此件白玉琢制成一頭健壯的臥牛，其身體呈側(cè)臥狀，以一種寫實(shí)的技法琢磨而成。依據(jù)各部分特點(diǎn)的需求，入刀深淺不一，達(dá)到了一種真實(shí)的效果與狀態(tài)。臥?；厥?，此種設(shè)計(jì)看似簡單，實(shí)為用心良苦，若加以細(xì)細(xì)品味，可見其中奧妙。臥牛面相的刻劃沉靜，不露聲色，有靜穆之感。底部四蹄的刻劃也是細(xì)致入微，并無偷工之處。背部脊柱隆起，清晰可見，身體的肌肉飽滿，以玉面略微的凹凸來表現(xiàn)，十分到位，陳設(shè)起來，頗顯雍容氣度。
中國長期處于農(nóng)耕時(shí)代，牛在農(nóng)耕中扮演著最為主要的角色，因此古人對于牛有著特殊的感情。而牛溫順、勤勞的品性，也一直被古人加以褒揚(yáng)，甚至以牛作為主題編撰一些神話故事，牛也成為了常見的一類藝術(shù)題材，各種古詩文及藝術(shù)品中均可以見到牛的形象。
RMB: 550,000-1,000,000
文房用具代表著一種生活品位，也是對優(yōu)雅和精致生活的追求，不同于一般古董的是，它們不但有著藝術(shù)觀賞價(jià)值和裝飾作用，其每一樣?xùn)|西又都有著很強(qiáng)的實(shí)用性，置于書齋案頭，隨時(shí)都能派上用場，或者說它們是筆墨紙硯的附屬品，用以共同完成某一個(gè)連貫的程序，既方便，又實(shí)用。而玉雕文房用品，如筆筒、毛筆、筆山、水洗等，由于集實(shí)用與雅玩為一體，尤其受到歷代書畫家、文人、學(xué)者的推崇喜愛，被視為文房珍品。
此套文房用品由九件組成，一毛筆、一筆山、一硯臺、一水洗、一瓶、一缽、一螭龍章、一印泥盒、一鎮(zhèn)紙，煌煌九件，皆以淺浮雕技法雕就童子牧牛、孤帆遠(yuǎn)影、松鶴延年等中國傳統(tǒng)山水圖案，頗富文人雅趣，為收藏投資之佳品。
RMB: 300,000-500,000
